昨日、横浜市都市計画審議会が開催され、委員として出席し、各種議案について議論。その中に「議第1346号 横浜国際港都建設計画火葬場の変更 第５号東部斎場」との議題が審議され決定しました。

これにより、鶴見区大黒町に横浜市で5番目の市営斎場（東部斎場）が作られることとなります。今後、設計、工事が行われ、3年後の令和7年度に供用開始の予定です。

現在、横浜市には都市計画で定めている火葬場が4か所あります。（民間除く）

１ 久保山町火葬場 （西区　大正15年に決定） ２ 戸塚火葬場 （戸塚区　昭和51年に追加） ３ 南部斎場 （金沢区　昭和61年に追加） ４ 北部斎場 （緑区　平成９年に追加）  昨日、５番目として東部斎場（鶴見区）が追加されました。

横浜市では、平成27年(2015) 31,616人だった死亡者数が、令和37年(2055)には47,689人になると見込まれています。(平成27年国税調査の人口基準からの推計)

死亡者数の増加に伴い、火葬需要の増加が見込まれており、令和７年度の供用開始を目標に16基の火葬炉を備えた新たな火葬場を整備することになりました。これにより、市は令和37年までの火葬需要に対応することができるとしています。

現在でも斎場の能力を上げて対応していますが、それでも火葬に3日、4日待つこともある状態。

公明党として、地元・鶴見区選出の尾崎太議員が、約10年前から火葬需要の問題を議会で何度も取り上げ、当局も種々検討しつつ、地元対応も進めてきました。現在は斎場予定地周辺の交通アクセスについて、同じく鶴見区の鈴木秀志県会議員と共に、信号設置について神奈川県警を交えて協議しています。

安全・安心の横浜への環境整備を、着実に進めるべく取り組みます。

昨日は藤が丘駅前での街頭演説の後、市民相談対応、ご挨拶まわり。顔を合わせることの大切さを感じます。

以前、サッカー協会の友人から薦められて読んだのが芥川賞受賞作品「されど  われらが日々」。60~70年代の若者のバイブルとなった青春文学。1955年に共産党の一部組織が解体されることとなり、虚無感の漂う時代の中で、出会い、別れ、闘争、裏切り、死を経験しながらも懸命に生きる男女を描いた作品。

先日、日経新聞コラム「春秋」が記していました。

「東京女子大の1年生が、自信に満ちあふれた東大の男子学生に恋をした。その思いが一気に冷める瞬間を柴田翔の小説「されど　われらが日々――」は描く。舞台は1955年。まだ学生の左翼運動が活発だった頃で、2人はそうした研究サークルのひとつで出会った。

政治、社会、国際情勢と、あらゆる質問に答える男子学生。しかし指導者と仰ぐ政治家らの路線転向で、自分が借り物の知識を振りかざしていたと気づく。その後悔を聞いた女子学生の心は相手から離れ、2人は自らの足でしっかり立つことから社会人としての歩みを始める。作品は発表当時、多くの若者の心をとらえた。

正解のない疑問に迷い、不安から身近で明快な答えに飛びつく。いつの時代も若者を待ち受ける落とし穴だ。今は動画サイトの投稿もその役割を担う。料理や音楽など楽しい映像に交じり歴史、科学、医療、生き方などの解説が山をなす。質は玉石混交だ。ためになる動画も多い一方、良識や専門知から外れた説も目立つ。

疑問があればすぐ検索という時代。しかも長い文章より短く言い切る動画が好まれる。先日ホームレスの人々の命を軽んじる発言で人気投稿者が非難されたが氷山の一角にすぎない。投稿動画でものの見方を身につけた世代が社会の主力になっていく。常識を欠いた言動をとる政治家の陰にもそうした支持者の姿を感じる。」

冒頭の小説の時代は現場、現実がすべてだったと思いますが、今は、作られた動画や仮想空間がリアルと思ってしまっているケースもあると思います。

コロナ禍で難しいこともありますが、人と会って話す。現場を自分の目で確かめる。

人間らしさのための大事かと思います。

そうすることで、見えることも、感じることも、その後の言動も違ってくるように思います。

昨日午後、大学時代の先輩「Kさん」を市役所で迎えました。約30年ぶりの再会。全くと言っていいほど東南アジアには興味を示されなかった「東南アジア研究会」の先輩で、同じ昭島市拝島駅周辺のアパートに住んでいた方。当時、地域限定で活動したお笑い劇団「マイニチ考(毎日香)」の代表。私は「この役はお前しかおらんのじゃ」とKさんにスカウトされ、いつも南国の原住民役で出演していました。

また、Ｋさんは広島市の出身で、帰省するといつもお祭りの的屋でバイトをされていて、材料の買い付けから調理までその道のプロ。大学祭では、東南アジアとは全く関係のないイカ焼き、りんご飴を売りさばき、他のクラブやサークルとはけた違いの売り上げを誇っていました。私の学祭は売るのが大変だった思い出しかありません。

Ｋさんは卒業後、独特の感性を生かし、ディズニーランドを運営するオリエンタルランドに就職。ミッキーと共に３０数年、広報部門で活躍。このほど早期退職で自由の身に。因みに、オリエンタルランドの社員祭りでもイカ焼きを振る舞っていたそうです。

「ディズニーランド　なぜ人気？」とグーグルで検索しますと、次のように出てきました。

「東京ディズニーランドが圧倒的な人気を誇っている理由の一つは遊園地としての完成度の高さである。「夢と魔法の王国」というテーマパーク・コンセプトを維持するために、園内と園外を完全に遮断している。園内では可能な限り日常性を排除している。だから入園者は非日常的な世界を楽しめる。」

そうだなと思いつつ、それだけでもないような気がするので、聞いてみたところ、「携わる一人一人が、仕事が好きなのと共に、アメリカから本場の「米国流」を示されても、日本で変えてはならない「日本流」を大事にしたことは発展の大きな要因だったと思う」「日本流の『おもてなし』『清潔な環境づくり」が、日本のディズニーランドから世界のテーマパークに広がっていった」とのこと。話を聞きながら、Ｋ自身さんが、東京ディズニーランドの発展に、少なからず寄与されたことを感じました。

それぞれ、それなりに社会でもまれたわけですが、お互い全く変わっていない。「お前はぜんぜん変わらんのう」との言葉に、いいのか、悪いのかわかりませんが、人生の最後までこの調子だろうと思いました。

Kさんは数々の名言、迷言を残しましたが、忘れられないのは約30年前の言葉。

「大学は空母なんじゃ。卒業生は戦闘機なんじゃ。ボロボロになって帰還して、また弾を込めて飛び立つんじゃ！」

この後、Ｋさんは「イチゴ」の世界に入るとのこと。果物のイチゴ農園です。これまでの活躍を見ていた方がいて、スカウトされたようです。世の中、わからないことが沢山あります。人に喜んでもらうことに共通点があるようです。

言われました。「人のために、誰かのためにが大事なんじゃ」。

力をもらいました。再会を楽しみにしています。

昨日、公明党横浜市会議員団として、佐々木さやか参議院議員とともに、一般社団法人不登校・引きこもり予防協会の杉浦孝宣代表理事から「9060問題は義務教育から予防せよ」とのテーマで不登校・引きこもりに関してご講演を頂き、質疑を行いました。

高齢の親が長年引きこもる子どもを支える「８０５０」問題と呼ばれる家族形態が親子の高齢化・長期化により、「９０６０」問題へと移行し始めています。そうした中、「子ども達が規則正しい生活をし、自信を持ち自律し、社会に貢献する未来を実現します！」をモットーに活動。そのきっかけはご自身が小学校3年生の時、保健室登校を経験したことがはじまり。その後、小学校4年生より養護学校で不登校を克服。36年以上の不登校・高校中退・引きこもり指導歴を持ち、年間450件以上の相談を受け、累計10,000万人以上の実績。

下記は質疑内容も含めたメモです。

まず、小中学校における不登校の状況について、「不登校」と「引きこもり」の線引きを明確化する必要がある。対応が異なる。

「不登校」と「引きこもり」の違いは何か？「不登校」は学校に来れない状態だが、「引きこもり」は180日以上こもって、親とコミュニケーションが取れていない状態。

横浜市は、平成24年、15歳から39歳の引きこもりは推計8000人。平成30年15000人。6年で約2倍。なぜこうなってしまったのか。見守り、様子見をする方針がこうした原因になっているのではないか。横浜市の手引きでは、「不登校」のことを「引きこもり」と書いている。これは「引きこもり」を助長しているのではないか。手引きを改めることが先ではないか。との指摘も。

見守り、様子見も期限を切る、ズルズルならないようにすることが大事だ。

不登校の時は見守りも必要。不登校をきっかけとして引きこもる。不登校の時にどう対応すべきか。引きこもりの時にどう対応すべきか。

不登校の子どもが引きこもってしまうことは、親と子が断絶する、孤立することが要因。

最初、親は登校刺激をする。一部の子どもは暴力に訴える。見守れ、放っておけとすると、挨拶もしなくなる。

親と子のコミュニケーションがないところが「引きこもり」かどうかの見極めの部分。

引きこもりの問題は、不登校の時の対処が原因となる。どうやって愛情を注ぎ、コミュニケーションを取るかが問題。ここを対処することが解決につながる。

(ご参考)同協会が提供している不登校・引きこもりステージ判定　無料AI判定

http://www.hikikomori-wakamono.com/

勉強になりました。

昨日は横浜駅相鉄口で、三浦のぶひろ参議院議員、佐々木さやか参議院議員、地元の同僚議員らと共に「成人の日」街頭演説会。党青年局長の三浦議員は、携帯電話料金の引き下げや奨学金の充実など若者世代を応援する実績を訴えました。その後、緑区にある玄海田公園で行われた青葉区サッカー中学生大会へ。1年生中心の大会は、あかね台中vs桐蔭学園の白熱した決勝戦。最後はPK戦であかね台中が優勝。3位は青葉台中、谷本中。3日前の予選リーグも見ましたが、今の子たちは本当に上手い。私の中学時代とは月とスッポンです。それにしても、サッカーは真冬も薄着に短パン。若さを感じます。

彼ら、彼女らへのバトンタッチ。次世代が活躍できる環境を、大人が作っていかねばなりません。

先日、日経新聞のコメンテーター・中山敦氏が「「増価蓄積」経済の時代に　Z世代が率いる価値革命」と題して寄稿されていました。

「1997年以降生まれ」とする米ピュー・リサーチ・センターやアメリカ心理学会の定義によれば、デジタルネーティブと呼ばれる「Z世代」は2022年、先頭集団が20歳代後半に差しかかる。社会や消費を一段と引っ張る存在となるのは確実だ。

そんな世代が考え、好み、志向する「デフォルト（Z世代がよく口にする言葉で、初期設定、常識の意味）」とは何か。

所有欲が強くなく、環境活動家グレタ・トゥンベリさんが象徴するように地球温暖化問題に敏感。現象面を突き詰めてみて、見えてくる傾向とは、前の世代の価値観に対してほとんど「逆向きのベクトル」だ。

例えば、「減価償却型」の今の経済は変わるかもしれない。現状では車や情報端末の価値が最も高いのは新品の時だ。新車登録が終わったり、商品を開封したりしたら、すぐに価値の減少が始まる。

これだけ技術が日進月歩の現在、「すぐに価値が失われるのを承知で買い、3年も5年も使い続けるのは合理性に欠ける」というのがZ世代の言い分である。減価→使い捨て→廃棄物を増やす、という循環も連想させるのだろう。そんな若いユーザーの声が強く影響し始めたといわれるのが、最近耳にする「アップサイクル」や「アップデート」という考え方だ。

前者は製品に使われる部品や材料を再生し、従来より高い品質に引き上げたうえで次の製品に使うこと。米アップルは21年2月、将来的にすべての製品をリサイクル材だけを使って生産する方針を表明している。

後者はソフトウエアの更新によって、ハードウエアの価値を買った後から増やしていこうという考え方。安全支援機能や自動運転機能を常時、最新の状態に更新する米テスラの手法が有名だ。1回100万円を超すアップデートもあり、稼ぐ経営モデルとしても注目度は高い。

似た手法を取り入れたのが、ソニー出身者が米国に設立したホンマグループだ。最近、米西海岸で売り出した「ホンマハウス」はインターネットとつながる住宅設備機器の機能をソフトウエアで更新し、サービス内容を進化させ続ける。「住宅版テスラ」を公言する本間毅社長は「アップデート型の住宅は中古市場に出たときも価格形成で有利になり、住宅市場に好循環を生む」と読む。

減価償却型に対する「増価蓄積型」経済を予想するのは、野村総合研究所の此本臣吾会長兼社長だ。モノの付加価値を高めるために労働生産性を向上させる「産業資本主義」が限界に達し、デジタルデータやサービスが価値の源泉になっていく。そういう意味では、目の前に広がり始めた世界は、Z世代の世界観に沿った経営モデル革命であり、「減価償却資産」と呼ばれるモノのあり方を問う会計革命のような動きかもしれない。

経済にはもうひとつ、変化の可能性がある。仮想空間の「メタバース」やカメラで撮影した人の3Dモデルを転送する「ホロポーテーション」、自律分散型組織といわれる「DAO」――。

グローバル化は米中対立やコロナ禍で限界に直面しているが、Z世代の志向は物理的な世界を超え、サイバー空間の中へとシームレスに通じる。世界は「リアル＋サイバーで2倍」ではなく、「無限大」だと彼らは考える。ネット空間上で価値を生むサイバー資産に投資をし、価値を上げて売買する動きも本格化する可能性がある。

サイバー空間に生まれる資産には「脱炭素」もある。人や企業の「二酸化炭素（CO2）削減努力」という目には見えない価値を、通貨のように流通させる動きだ。

カーボンクレジットをブロックチェーン（分散型台帳）技術で、国際デジタル通貨にする欧州連合（EU）の排出枠取引の試みが典型だろう。改ざんができないブロックチェーンが起こすのは、500年ぶりの「信用革命」ともいわれている。

ルネサンス期に起きたのが活版印刷と複式簿記による前の信用革命だ。一方、人や企業が生む環境的価値を可視化させ、高い信頼性をもって蓄積、取引するプロトコル（通信手順）となるのがブロックチェーンである。

22年にはいくつかのスマートシティーで実験が始まる。それを後押しするのがZ世代のデフォルトだ。世界中で起きようとする新たな価値革命の動きから目が離せない。」

モノからデータへ。500年ぶりの革命等々、変化についていくのが大変ですが、次へのバトンタッチこそが人生の大事だと思います。

次世代に生きる人々の声に応えていきたいです。

今日は成人の日。横浜市で成人式を迎える人は約36,700人。横浜市の人口の約1％。現在50歳の方は約64,300人。いかに少子化が進んでいるかがわかります。因みに、5歳までの人口はすでに各年3万人を切っています。未来を生きるのは彼ら彼女ら。高齢者にやさしい「シルバー民主主義」とされる一方で、次世代のためにも、自分たちの願う社会を作っていかねばなりません。政治の役割は大きいです。

先日、タウンニュースが記していました。

「横浜市の成人式「成人の日を祝うつどい」が１月10日（月）に開催される（主催＝横浜市、横浜市教育委員会、横浜市選挙管理委員会、横浜市「成人の日」記念行事実行委員会）。昨年に続きコロナ対策として４回に分けて実施。市内の新成人は、３万６３７３人で、青葉区からは３５７２人が門出を迎える。

国内最大級の規模を誇る横浜市の成人式。例年は午前・午後の２回で行われていたが、昨年は２会場で各４回の分散開催となった。今年は、会場は横浜アリーナ（港北区新横浜）のみで、区ごとに４回に分けての実施となる。式典は各回30分で、【1】午前10時〜【2】午後０時10分〜【3】午後２時20分〜【4】午後４時30分〜（開場はすべて１時間前）。青葉区は第２回への参加となる。

式典では、新成人の誓いや市長のあいさつに加え、国歌と市歌は”静聴”で実施。横浜市のホームページでは、当日の式典の様子のライブ配信も行われる。

「ＡＭ４：48」

企画や進行を担当するのは、公募で集まった市内在住の新成人13人からなる記念行事実行委員会だ。節目に向けて、６月の顔合わせから地道に準備を進めてきた。

メンバーが決めた今年のテーマは「人生１００年時代　ＡＭ４：48」。これは、１００年を１日の長さに置き換えた場合に、20歳を迎えた時の時刻を表したもの。「苦しいことやつらいこともあるかもしれないが、まだ日の出を迎えるくらい」と実行委員長の齋藤夕羽希さん。「未来にはたくさんの可能性や出会いが待っているんだと、新成人に勇気や元気を届けたい」と込めた思いを語る。

毎年恒例の実行委員会企画ではメンバーたちがオリジナル動画を作成。開場時間に、会場で放映される予定だ。動画の内容は「当日までのお楽しみ。ライブ配信でも閲覧できるので心待ちにしてほしい」と齋藤さん。

式典に関する問い合わせは市教委【電話】０４５・６７１・３２８２。新成人の人数は11月１日時点。」

人生100年時代。そのまま捉えれば、今日成人式を迎えた人には、これから80年の道のりがあることになります。

2000年からの20年でも、インターネットなどにより、社会は大きく変化しました。

今から80年前がどうだったかと思うと、それは日本が真珠湾攻撃を行い、第二次世界大戦が始まった時でもあります。

お米もまともに食べることができなかった日本。今では想像できません。

時は社会を変え、若さには力があります。

昨日、青葉区サッカー協会中学生大会リーグ戦へ。1年生中心の大会。仲間たちと共に心身が鍛えられると思います。また、「子どもたちのために」と運営に携わる関係者。真冬のグラウンド、頭が下がります。

「誰かのために」。今日は1月場所初日。横綱・照ノ富士について、先日コラム「名字の言」が記していました。

「大相撲九州場所で全勝優勝を飾った横綱・照ノ富士。新横綱になってから2場所連続の優勝は大鵬以来、59年ぶりの快挙である。

23歳で大関に昇進するも、ひざのケガや内臓疾患などで休場が続き、一昨年には序二段まで番付を下げた。大関経験者が幕下以下に陥落するのは、昭和以降で初めてのこと。引退を考えたこともあった。それでも「一人でも『頑張っているな』と思ってくれる人がいるのならば、その人のために、もう一度土俵に立とう」と決めた。

復帰後は序二段や三段目、幕下、十両で負けることもあった。そのたびに敗因を分析し、課題を見つけては「その分、自分はまだまだ強くなれる」と、稽古を重ねた末の快進撃だった（『奈落の底から見上げた明日』日本写真企画）

苦難に直面すると、人は往々にして“なぜ自分だけが”と思いがちだ。自分のことしか見えなくなり、心も小さく縮こまってしまう。“自分以外の誰かのために”と行動を起こせば、心は大きく広がり、新しい可能性が開けてくる。」

冒頭の、子どもたちのために、未来のためにとの思いと行動。

次の世代へ継承していくべきものでもあります。

尊いものを感じます。

昨日の路面凍結。市内各地で事故多発。また、市役所周辺は1日中大渋滞。自然現象を前に、人間の無力さを感じます。

市役所1階にある「フレッシュネスバーガー」のメニューに、「Soy Patty Burger」という大豆パティを使用した商品があります。動物性原料を使わない環境にやさしい100％植物性由来。美味しさはもとより、健康と環境を意識したこの手の研究開発は劇的に進んでいます。美味しいですし、とても健康的でいいのですが、すぐに腹が減りました。

先日、日経新聞が「食文化に培養肉革命　「育てる」から「細胞増やす」へ」と題し記事にしていました。興味深いです。

「約1万年にわたって人類の胃袋を支えてきた家畜に感謝の言葉を述べる日が近づいているのかもしれない。イスラエルのスタートアップが牛の細胞を培養してつくった牛肉の販売を2022年に始める。日米企業も取り組む。家畜に頼る食文化は転換点を迎える。

イスラエルのフューチャー・ミート・テクノロジーズは6月、食肉を出荷する工場を立ち上げた。家畜は見当たらない。創設者でヘブライ大学教授のヤコブ・ナーミアス最高科学責任者は牛肉などを「増やすだけだ」と話す。22年からハンバーガー5千食分にあたる500キログラムの肉を毎日つくる。

「育てる」から「増やす」へ。同社で肉のもとになるのは細胞だ。牛や鶏から細胞をとり、植物やたんぱく質の成分を加えた培養液で増やす。培養成分の使用量も減らし、生産コストを抑える。

鶏の胸肉の場合、約100グラムあたり4ドル（450円）と手が届く価格まで下がった。ロム・クシュク最高経営責任者（CEO）は「工場の稼働で各国の規制作りや製品開発が加速するだろう」と語る。

多くの学説によると人類が動物の肉を食べ始めたのは250万年前以降に現れた原人からだ。それまでは草や果実、昆虫で満足していたが、肉食動物の食べ残しを口にして味を占めた。

肉食が人類の心身を世代を超えて充実させ、文明をつくる知恵を授けた。良質なたんぱく質によって、人類の脳はチンパンジー並みの300～350ミリリットルから、新しい原人では900ミリリットルになった。

肉への欲求は人類に動物を狩る習慣をもたらした。ドイツで約30万年前の木のやりが見つかっている。後の時代には投槍（そう）器や弓矢を作り、集団で狩りをした。肉が創意工夫や協調性を育んだ。

約1万年前ごろからは農業や牧畜が始まり、食料となる動物を飼い始める。現代までにヤギや羊、豚、牛、鶏などの品種改良が続く。いつしか肉食とは家畜を食べることと同義になった。

しかし、そんな人類の食文化をバイオテクノロジーが揺るがす。

13年、オランダの研究チームがつくった世界初のハンバーガーは培養の難しさもあり、価格が25万ユーロ（約3200万円）もした。その後、傷ついた臓器を治す再生医療の技術も取り入れ、培養技術が進歩した。

イスラエルのアレフ・ファームズは牛の細胞を培養し、18年にステーキになる培養肉を発表した。20年12月にはネタニヤフ首相（当時）が試食して「おいしくて、（動物を食する）罪悪感が無い」とたたえた。

21年5月には米イート・ジャストがシンガポールの中華レストランへ、チキンサラダやギョーザに使う培養鶏肉の定期的な供給を始めた。「数年以内に通常の鶏肉以下のコストで生産したい」とし、和牛肉の開発も進める。

米アップサイド・フーズは塊の鶏肉も生産する。バイスプレジデントのスティーブ・マイリック氏は「ミートボールも胸肉もつくれる」と話す。今後は魚介類などにも技術を応用する。マイリック氏は「手ごろな価格の製品を届ける道筋は見えている」と話す。

培養肉の製造は畜産の1割以下の敷地で済み、工場立地の制約が少ない。

日本の有志団体「ショージンミート・プロジェクト」は、自宅で培養肉をつくる技術の普及に取り組む。将来は店で肉を購入するのではなく、家庭で細胞から育てる人も現れそうだ。

食事では食感が重要だ。今は多くの企業が家畜からとれる肉に似せたつくりにこだわっている。

また、牧草などがあれば育つ家畜を人類が手放すはずがないとの見方もある。「身近な飼料をたやすく食料にできる家畜の需要は大きく下がらない」（農業・食品産業技術総合研究機構）

だが、細胞を食する未来の肉は、たんぱく質やアミノ酸を含む飲料や錠剤に姿を変えていても不思議ではない。

世界には18年時点で6億2500万人の菜食主義者がいる。それぞれの選択が行き着く先で、「家畜よ。これまでありがとう」と人類は叫ぶのだろうか。」

私は死ぬまで雑食だと思います。

全国的なコロナの感染拡大。東京都の昨日1月6日の感染確認は641人で、1週間前の約10倍。神奈川県は152人で、1週間前の約5倍。横浜市では1月3日の感染者数16人が、昨日は23人。青葉区では1月3日 2人、4日 3人、5日 4人、6日 3人となっています。殆どが軽症、無症状ですが、専門家によりますと、2月に第6波のピークが予想されています。

「もしかして感染したかも？」。そうした場合の対応として、今月に入り横浜市は、重ねて次のように発信しています。

「新型コロナウイルス感染症への感染を疑う症状があり、受診をご希望の方は、かかりつけ医がある場合はまずはかかりつけ医(身近な診療所等）にご相談ください。

かかりつけ医がいない、または、かかりつけ医で受診できない等、受診する医療機関がわからない場合は、以下の窓口にご相談ください。

〇風邪のような症状があり、受診を希望される方

〇症状はないが「身近に感染した方がいて、濃厚接触者になったかもしれない」

「接触確認アプリ（COCOA）で濃厚接触の可能性についての通知を受けた」などで心配な方

〇「身近な場所で感染者が出て心配」「感染症の症状が知りたい」等の新型コロナウイルス感染症に関するご相談などの方のご相談は、「横浜市新型コロナウイルス感染症コールセンター（帰国者・接触者相談センター）」にご相談ください。

電話：０４５－５５０－５５３０（24時間受付）

FAX：０４５－８４６－０５００(耳の不自由な方）

〇17時以降や休日は、ご案内可能な医療機関が限られ、翌日以降のご案内となる場合があります。

〇上記にかかわらず(特に夜間・休日）症状が重い、徐々に悪化するなど急ぎ受診が必要な場合には、事前連絡の上、救急医療機関を受診していただくか、特に急ぐ場合には119番で救急搬送を依頼してください。」

こちらのフローを参考にしてください　⇒　基本的な相談の流れ（PDF版）（PDF：310KB）

今できることを早くやる。行政的にも３回目のワクチン接種の前倒しや、飲み薬の供給体制といった対策を進めていますし、密の回避や手洗いといった基本も忘れずにやっていかねばです。

いずれにしましても、早目の対応を、と思います。

昨朝の青葉台駅前での街頭演説。青葉区のコロナ感染状況と共に、区内での火事増加を訴えました。一昨年29件が、昨年は39件。主な原因は「ガスコンロ」。目を離したすきに引火。お気を付けください。

横浜市立学校の冬休みは今日まで。明日から学校再開。私の場合、夏休みに限らず、宿題の提出に苦労しましたが、休みを経て学校に来れなくなった人もいました。皆が楽しく登校できる環境づくりは、子どもたちの心に植えられる「何か」が大事。先日、NHKニュースが「いじめ防止プログラム」について報じていました。

「いじめの予防や対策に役立ててもらおうと、大学の専門家のグループがいじめの原因や子どもとの接し方などをまとめた保護者向けの教材を作成しました。

「Connect Hearts Program」というこの教材は、東京や埼玉の大学で教育心理学を研究する専門家のグループが国の助成を受けて作成しました。

子どもの保護者向けにいじめの原因や予防法、いじめが起きた時の初期対応など５つの項目に分けて解説しています。

このうち、いじめの原因の項目では考えや好みが違う人を排除し、相手を攻撃して一時的な優越感を得ようとする心理やネット特有の落とし穴として、ことばやイラストの意味のとらえ方が人によって異なることを紹介しています。

また、いじめを防ぐ方法として、相手が傷つくことをしてはいけないときちんと伝えることや、日常の子育てではよい行動に注目することなどをアドバイスしています。

作成にあたった目白大学の杉本希映准教授は、「子どもが小学校の低学年のうちから保護者に知ってもらいたい内容なので、学校の保護者会などでも活用してもらいたい」と話していました。

この教材は、作成に協力したいじめ予防に取り組むＩＴ企業のホームページに登録すれば無料でダウンロードできます。」

親子で取り組むいじめ予防プログラム Connect Hearts Program | 株式会社マモル (mamor.jp)　https://mamor.jp/parents/

いじめられる側にも原因があるとの話もありますが、罪もない人をいじめる方が100%悪い。そう思います。